"Обмін добротою" між брудними ротами політиків відбувався вже в Стародавньому Римі

Напевно ви вже помітили, що ми вже вступили в сумнозвісний період вільної виборчої пропаганди на радіо та телебаченні. В останні кілька років ми навіть спостерігали менше скорочень та мітингів із різними нецензурними ознаками серед кандидатів, але, на жаль, в цей час перед виборами поширене прокляття суперників. А чи знали ви, що цей «обмін добротою» не останній час? Так, нове дослідження вказує на те, що люди з брудними ротами були активними сотні років тому в Стародавньому Римі.

Згідно з опитуванням, римські лідери часто обмінювалися словесними нападами і висували скандальні звинувачення проти своїх опонентів. А правителів також ображали самі громади, якими вони командували. Автор дослідження - Мартін Йене, професор давньої історії в Technische Universität Dresden, Німеччина.

Його робота під назвою "Розділені товариства" стосується образливих дискурсів та бар'єрів між соціальними групами від найдавніших часів до сьогодення. У тексті вказується, що римські сенатори використовували тактику, щоб знизити моральний стан противника та зміцнити свої позиції серед своїх прихильників - стратегія, що лунає на сьогоднішніх політичних аренах.

Образи використовувались як поєднання розваг та агресії, з метою привернути увагу та генерувати рефералів - те, що не змінилося багато до сьогодні, чи не так? "Це схоже на образи, погрози та мову ненависті, які ми сьогодні бачимо в Інтернеті", - каже Джейн.

Але така стратегія може мати несподівані наслідки, якщо є велика прихильність населення до більш ображеної сторони. «Ображати в публічному контексті завжди означає боротьбу за схвалення громадськості. І ви ніколи не знаєте, як люди будуть реагувати », - попереджає Джейн.

Еволюція невідповідних

Римські політики іноді діяли дико в свої гнівні моменти. У дослідженні зазначається, що Маркус Туллій Цицерон, відомий оратор, який жив протягом першого століття нашої ери, колись звинуватив свого суперника Клодія у заглибленні власних братів і сестер. У відповідь Клудій «прокляв» Марка, сказавши, що він «діяв як цар». Але що ви маєте на увазі, один лається, а інший компліментує? Ну, у той час словосполучення, яке використовує Клодій, звучало як стриманий напад на Римську республіку, що уникало претензій на роялті. Тобто це була складна помста.

Наскільки римські сенатори зневажали королівське повітря, вони походили з привілейованих сімей і навчилися від своїх старших орієнтуватися по мінному полі політичних сфер у, скажімо, розумніших. "Вони навчилися робити роботу шляхом спостереження та наслідування. Тож якби вони були свідками жорсткої дискусії з образами серед сенаторів, вони також навчилися би її робити та підтримувати".

Образа Стародавнього Риму була тактикою підриву опонентів та впливу на послідовників від "образи", заснованої на спостереженні та наслідуванні.

З часом ми, здається, все це трохи навчилися. Сьогодні демократи і республіканці люблять називати один одного білосніжними гномами - "брехуном", "ледачим", "ледачим", "зрадником", серед інших ласкавих прізвиськ. Президент Дональд Трамп - чемпіон світу: він назвав лідера північної Кореї Кім Джон-уна "Маленька ракетна людина" (алюзія на пісню Елтона Джона) і вже висміяв сенатора Елізабет Уоррен, назвавши її " Покахонтас ”та“ Гуфі ”.

І ми навіть не збираємося виїжджати на національну сцену сюди, оскільки ідея полягає не в тому, щоб викликати образи п'ятої категорії.

Присягання - частина нашої природи

Але не тільки політики любили витрачати дієслово на недостовірність. Самі люди любили махати хвилею над своїми правителями - що, до речі, теж мало змінилося. Це дослідження пояснює це записом п'єси, яка відбулася у 59 році до н.е., коли політик і генерал Гней Помпей Магнос, також відомий як Помпей, відвідували виставу на честь бога Аполлона.

Коли один актор сказав в одному зі своїх діалогів "для нашого нещастя, ти чудовий", усі в аудиторії засміялися, дивлячись на Помпея, коли вони наполягали на тому, щоб фразу повторити акторський склад. Історик Цицерон сказав, що хлопцеві довелося репресувати сцену не менше ніж 1000 разів.

«Звичайно, це перебільшення. Але Помпею довелося сидіти там серед них усіх і страждати, поки люди сміялися з нього. Вся подія була дуже образливою для його фігури, і він не міг нічого проти цього зробити », - каже дослідник. «Наша дослідницька група в Дрездені зробила висновок, що ми використовуємо винахідливість як складний штучний термін для образи, зловживань, наклепниць, дискримінації тощо; і що це універсальна риса в людських суспільствах. "

Тобто, проклинання були частиною нас уже давно. Але хоча це не може уникнути, ми завжди маємо шанс встановити деякі межі як особистості, так і громади. "Ми навіть не зможемо уникнути позиву образити, але люди все-таки здатні встановити і встановити межі, протистоячи і викликаючи неприйнятну поведінку, незалежно від того, наскільки високою є їх позиція", - припускає Джейн.

***

Чи знаєте ви бюлетень Mega Curioso? Щотижня ми виробляємо ексклюзивний контент для любителів найбільших цікавостей та химерності цього великого світу! Зареєструйте свою електронну пошту і не пропустіть цей спосіб підтримувати зв’язок!